London: A very nice copy of a Breeches Bible published by Robert Barker in 1608. Contains: A general title; The Old Testament (but no separate Old Testament Title page); The New Testament With Title; Revelation ; 2 Concordances (With separate title stating that these were collected by R.F.H.) ; Book of Psalms (Separate title state that they were collected by Thomas Sternehold & John Hopkins). Bound in full 20th century mottled calf. Plain new endpapers. 4 raised bands to spine, blind decorations to compartments. Board edges patterned. No label or titles to spine. All title pages present. Final 3 pages, Psalms with very old repairs and one page inserted out of order. Psalms complete but Creed incomplete at end of book (So ends at page 92). All sections dated 1608. Robert Barker. The noted issues with this copy are: f68 marked as f96; f173 with pasted down border note; f329 (last of Ezekiel misbound in Daniel); f330 present but with loss of a large are of text; f434 mispaginated as f435; f435 has large ink stain to verso; f464 small closed tear; f483 torn with some loss; f490 mispaginated as f499; f534 complete but torn; Book of Psalms: 1st 10 pages unpaginated; p28 mispaginated as p27; p86 mispaginated as p66; pps 87/88 exchanged with pps 89/90; The final two leaves have been repaired, and the final leaf with moderate loss to the edges. As is inevitable with a Bible of this age, there are also tiny tears, nicks and edgewear, and a general darkening of the pages, nevertheless s a very nice example. This edition of the Geneva Bible received the nickname Breeches Bible, because on its erroneous translation of Genesis Chapter 3, Verse 7. The text reads: 'Then the eyes of them both were opened, and they knew that they were naked, and they sewed figge tree leaves together, and made themselves breeches.' Each page is numbered to the recto only (if at all) so these are actually leaf numbers (so we refer to fn). To confuse matters further, the book of psalms numbers each page, not leaf. Full collation: [ii], 1-554, [1-98], [1]-91.pp Collation: [lacks blank q1], q2-Zzz10, A-L2, A-G3. Our copy substantially conforms to Darlow & Moule 225a. The states that it is substantially a close reprint of the 1605 quarto, with text ending on fo.554 (as does ours for the OT and NT) and with Gen. i. 3: 'Then God Sayd...' 240 by 170mm (9½ by 6¾ inches).

. Très bel exemplaire d'une Bible en culotte de cheval publiée par Robert Barker en 1608. Contient : Un titre général ; l'Ancien Testament (mais pas de page de titre séparée pour l'Ancien Testament) ; le Nouveau Testament avec un titre ; l'Apocalypse ; 2 concordances (avec un titre séparé indiquant qu'elles ont été rassemblées par R.F.H.) ; le Livre des Psaumes (avec un titre séparé indiquant qu'elles ont été rassemblées par Thomas Sternehold & John Hopkins). Reliure en plein veau moucheté du 20e siècle. Les pages de garde sont neuves et unies. 4 bandes surélevées au dos, décorations aveugles sur les compartiments. Bords de la planche à motifs. Pas d'étiquette ni de titre au dos. Toutes les pages de titre sont présentes. Les 3 dernières pages, Psaumes avec de très vieilles réparations et une page insérée dans le désordre. Les Psaumes sont complets mais le Credo est incomplet à la fin du livre (So se termine à la page 92). Toutes les sections sont datées de 1608. Robert Barker. Les problèmes notés dans cet exemplaire sont : f68 marqué comme f96 ; f173 avec une note de bordure collée ; f329 (dernière page d'Ezéchiel mal reliée à Daniel) ; f330 présent mais avec perte d'une grande partie du texte ; f434 mal paginé comme f435 ; f435 a une grande tache d'encre au verso ; f464 petite déchirure fermée ; f483 déchiré avec une certaine perte ; f490 mal paginé comme f499 ; f534 complet mais déchiré ; Livre des Psaumes : Les 10 premières pages ne sont pas paginées ; p28 mal paginée comme p27 ; p86 mal paginée comme p66 ; pps 87/88 échangées avec pps 89/90 ; Les deux derniers feuillets ont été réparés, et le dernier feuillet avec une perte modérée sur les bords. Comme c'est inévitable avec une Bible de cet âge, il y a aussi de petites déchirures, des entailles et un assombrissement général des pages, mais c'est un très bel exemplaire. Cette édition de la Bible de Genève a reçu le surnom de Bible à culotte, en raison de sa traduction erronée du chapitre 3, verset 7 de la Genèse. Le texte se lit comme suit : Les yeux de l'un et de l'autre s'ouvrirent, et ils connurent qu'ils étaient nus. Ils cousirent ensemble des feuilles de figuier et se firent une culotte. Chaque page n'étant numérotée qu'au recto (voire pas du tout), il s'agit en fait de numéros de feuilles (nous nous référons donc à fn). Pour compliquer encore les choses, le livre des psaumes numérote chaque page, et non chaque feuille. Collation complète : [ii], 1-554, [1-98], [1]-91.pp Collation : [manque le blanc q1], q2-Zzz10, A-L2, A-G3. Notre exemplaire est en grande partie conforme à Darlow & Moule 225a. Il s'agit essentiellement d'une réimpression proche du quarto de 1605, avec le texte se terminant sur fo.554 (comme le nôtre pour l'AT et le NT) et avec Gen. i. 3 : 'Then God Sayd...' 240 par 170mm (9½ par 6¾ pouces).

Louvain: Vanlinthout et Vandenzande, 1826. A copy from Bibliothèque Catholique de la Belgique. Hardback binding with gilt titles and decorations to spine. First Thus. Translation of Cobbett's work, from English to French. Marbled page edges. Marbled endpapers. Printed in four parts, with separate title pages, but continuous pagination. 588 pages. 215 x 135 mm (8½ x 5¼ inches). Front board is starting to split away from the book at the spine. Rubbed to corners. Stamped to verso of the title page with the official stamp of Bibliothèque Catholique de la Belgique. Some foxing but overall a good copy.
Originally published in installments between 1824-1826, it was part of the Catholic Emancipation debate. As ever, Cobbett was somewhat of a contrarian radical, and in this work supports the Catholic position. Un exemplaire de la Bibliothèque catholique de la Belgique. Reliure cartonnée avec titres et décorations dorés au dos. Premier Ainsi. Traduction de l'œuvre de Cobbett, de l'anglais vers le français. Bords de page marbrés. Pages de garde marbrées. Imprimé en quatre parties, avec des pages de titre séparées, mais une pagination continue. 588 pages. 215 x 135 mm (8½ x 5¼ pouces). La planche avant commence à se séparer du livre au niveau du dos. Frotter aux coins. Tamponné au verso de la page de titre avec le cachet officiel de la Bibliothèque Catholique de la Belgique. Quelques rousseurs mais dans l'ensemble bon exemplaire.

Publié à l'origine par tranches entre 1824 et 1826, il faisait partie du débat sur l'émancipation catholique. Comme toujours, Cobbett était un peu un radical à contre-courant, et dans cet ouvrage soutient la position catholique.

Paris: Imprimerie de Richomme, 1809. First Edition. Two volumes. A nice copy of this two volume history of the Inquisition. Text in French. Full period leather binding with black and burgundy labels and gilt titles and decoration to the spines. Both are a little rubbed and bumped, but holding together well. Contemporary ownership signatures to the half title and title of each volume. Table of contents to the rear of the second volume. Complete with six full page engravings outside the text including two frontispieces. (one showing the torture in all its glory!) The author traces the history of heresies from the Roman era, before focusing on the Inquisition, its creation, its influence, from the Albigensian and Cathar persecutions, to trials brought in Portugal in 1808. Dorbon 2506. Collation: 400., 415. pages. 20.5cm x 13cm. The most vibrant heresy in Europe was Catharism, also known as Albigensianism—for Albi, a city in southern France where it flourished. Catharism held that the universe was a battleground between good, which was spirit, and evil, which was matter. Human beings were believed to be spirits trapped in physical bodies.

. Première édition. Deux volumes. Bel exemplaire de cette histoire de l'Inquisition en deux volumes. Texte en français. Reliure en plein cuir d'époque avec des étiquettes noires et bordeaux et des titres et décorations dorés au dos. Les deux volumes sont un peu frottés et bosselés, mais ils tiennent bien ensemble. Signatures de propriétaires contemporains sur le demi-titre et le titre de chaque volume. Table des matières au dos du deuxième volume. Complet avec six gravures à pleine page hors texte, dont deux frontispices. (L'auteur retrace l'histoire des hérésies depuis l'époque romaine, avant de se concentrer sur l'Inquisition, sa création, son influence, depuis les persécutions albigeoises et cathares, jusqu'aux procès intentés au Portugal en 1808. Dorbon 2506. Collation : 400, 415 pages. 20.5cm x 13cm. L'hérésie la plus vivante en Europe était le catharisme, également connu sous le nom d'albigeois, en référence à Albi, une ville du sud de la France où il a prospéré. Le catharisme soutenait que l'univers était un champ de bataille entre le bien, qui était l'esprit, et le mal, qui était la matière. Les êtres humains étaient considérés comme des esprits enfermés dans des corps physiques.

Antwerpiae [Antwerp]: Filios Martini Nutij, 1620. Folio. Two vols in 1. first edition of the second part by Sacchini; the first part, by Orlandini, was first published in 1614. These first two parts cover the history of the Jesuits until 1564; a further three parts were published later.With engraved title showing Ignatius and early members of the order. Carved woodcarving printer's mark at the end of part 1. There is a small library stamp to the title page for "Bibliotheca Historica A. Hamy." There is an ink annotation to the bottom edge of the title page dated 1657. (It would suggest that this volume was owned by a Franciscan monastery in France). Another stamp to the first leaf for "Collegium Angiense Societis Jesus" (Jesuits founded schools established on the principles of Ignatius and called them Collegium). Period (possibly contemporary) full leather. Six raised bands to the spine. Gilt titles and decorations to the spine. The binding is a little rubbed to the edges, with cracking to the spine edges, with loss of leather cover to the spine edges. The contents of the book are in excellent condition, with a few foxing spots only.
The first comprehensive history of the Society of Jesus and at the same time one of the most important works on the history of the missions, especially in the East Asian region. Contains numerous Chapter on China and Japan. De Backer-S. V, 1935. 4 and VII, 366, 6. Streit I, 172. Old Japan cat. 1096. Laures 340. Collation: Title, *2-**4, A-pp3, [printer's device], +-+6, A-Hh4. [i] Pagination: [14], 1-426, [24], [i], [12], 1-349, [26], [i]. pp 360 by 220mm (14¼ by 8¾ inches). Although the first part was issued in 1614, Worldcat does not record any holdings of the 1614 edition. Folio. Deux volumes en 1. première édition de la deuxième partie par Sacchini ; la première partie, par Orlandini, a été publiée pour la première fois en 1614. Ces deux premières parties couvrent l'histoire des jésuites jusqu'en 1564 ; trois autres parties ont été publiées plus tard. Avec titre gravé montrant Ignace et les premiers membres de l'ordre. Marque d'imprimeur de sculpture sur bois sculptée à la fin de la partie 1. Il y a un petit tampon de bibliothèque sur la page de titre de « Bibliotheca Historica A. Hamy ». Il y a une annotation à l'encre sur le bord inférieur de la page de titre datée de 1657. (Cela suggère que ce volume appartenait à un monastère franciscain en France). Un autre timbre à la première feuille pour « Collegium Angiense Societis Jesus » (les jésuites ont fondé des écoles fondées sur les principes d'Ignace et les ont appelées Collegium). Plein cuir d'époque (peut-être contemporain). Six bandes en relief à la colonne vertébrale. Titres et décorations dorés au dos. La reliure est un peu frottée sur les tranches, avec des craquelures sur les tranches du dos, avec perte de la couverture en cuir sur les tranches du dos. Le contenu du livre est en excellent état, avec quelques rousseurs seulement.
La première histoire complète de la Compagnie de Jésus et en même temps l'un des ouvrages les plus importants sur l'histoire des missions, en particulier dans la région de l'Asie de l'Est. Contient de nombreux chapitres sur la Chine et le Japon. De Backer-S. V, 1935. 4 et VII, 366, 6. Streit I, 172. Vieux Japon cat. 1096. Laures 340. Collation : Titre, *2-**4, A-pp3, [appareil de l'imprimante], +-+6, A-Hh4. [i] Pagination : [14], 1-426, [24], [i], [12], 1-349, [26], [i]. pp 360 par 220 mm (14¼ par 8¾ pouces). Bien que la première partie ait été publiée en 1614, Worldcat n'enregistre aucun fonds de l'édition de 1614.

Berlin: Friedrich Maurer, 1793. First edition. Contemporary half leather binding with black label and gilt titles to spine. A little rubbing and darkening to the boards. Bookplate of the textile industrialist Franz Pollack Parnau of Vienna to the inside front board. Frontis engraving of a dubious looking abbot, by Swiss engraver Johann Heinrich Lips. Text in black gothic script (German). Embellished with six beautiful chapter heading engravings. Internally in excellent condition. A little foxing to the end papers but the rest is very clean. These woodcuts are biographical pieces, mainly aimed against the Roman Catholic church. Described as: sharp satire against monasticism and priesthood: Hayn-Got. VIII, 328. Veit Weber was the pseudonym of Georg Philip Ludwig Leonhard Waechter (1762-1837). A writer of fiction, and briefly a revolutionary. As a young man he went to France, and joined the citizen army, he only returned to Germany when he was wounded. 428 pages. 170 x 110 mm (6¾ x 4¼ inches).

. Erste Ausgabe. Zeitgenössische Halbledereinband mit schwarzem Etikett und vergoldeten Titel auf dem Rücken. Etwas berieben und nachgedunkelt. Exlibris des Textilindustriellen Franz Pollack Parnau aus Wien auf der Innenseite des Vorderdeckels. Frontis-Stich eines zweifelhaft aussehenden Abtes, vom Schweizer Kupferstecher Johann Heinrich Lips. Text in schwarzer gotischer Schrift (Deutsch). Verschönert mit 6 schönen Gravuren der Kapitelüberschriften. Innerlich in ausgezeichnetem Zustand. Die Vorsatzblätter sind ein wenig stockfleckig, der Rest ist sehr sauber. Diese Holzschnitte sind biografische Stücke, die sich hauptsächlich gegen die römisch-katholische Kirche richten. Beschrieben als "scharfe Satire gegen Mönchtum und Priesterschaft" (Hayn-Got. VIII, 328). Veit Weber war das Pseudonym von Georg Philip Ludwig Leonhard Waechter (1762-1837). Er schrieb Belletristik und war kurzzeitig Revolutionär. Als junger Mann ging er nach Frankreich und schloss sich der Bürgerarmee an, erst als er verwundet wurde, kehrte er nach Deutschland zurück. 428 Seiten. 170 x 110 mm (6¾ x 4¼ Zoll).

Paris: Raymond Mazieres, 1707. Three volumes of homilies by the Curé of Saint Sulpice. 4th Edition. full leather binding with 6 panels, 2 leather labels to the spine with title and volume. The bindings have some nicking and chipping to them. The surface area is quite pitted. Still attractive. Each volume has vignettes and historiated initials to the beginning of each homily. Each homily has its own title page and date. These were obviously printed as separate homilies and bound together here. Text in French. Vol 1. 1707 4th Edition. This volume has had damage to the bottom edge (looks as if perhaps mice before binding or similar?). As a result, the text block has been shaved to the base (not affecting text). This has resulted in the book being 2.5 cm shorter than the other two volumes. Contains Homily I (Pour le Second Dimanche de L'Avent sur la Correction Fraternelle); XXII; (Pour le premier jour de L'an), XXVI; (pour le Troisieme Dimanche apres L'Epiphanie sur le Lepreux et le Paralytique), XI; (pour les quatrieme Dimanche apres L'epiphanie), XXXVI; XXXVII; XXXVII (pour le cinquieme Dimanche d'apres L'Epiphanie sur le Bon Grain - 3 homilies); XXXIX (pour le vi Dimanche D'Apres L'Epiphanie, sur le grain de Seneve); XXII (Le Septuagesime & part 2); XXVII (de la Sexagesime sur le Deluge); XXXI (la Sexagesime su le juste Abel); II (Quinquagesime sur L'Aveugle de Jericho) 26, 44, 50, [i], 46, 56, 59, 54, [i], 58, 66, 50, 48, 50, 36 pp. 23.5 cm x 19 cm. Vol 2. 1710. This volume is the 3rd Edition. The front end paper has had the top 3 cm neatly cut away (seems to have been removing an ownership signature). Slight chipping to top edge. some water staining to the bottom edge, with some loss of paper to the bottom on about 20 pages (not affecting text). Contains: Homilie XIII (Quinquagesime sur la voye large et la voye etroite) XXXIII (Du caresme sur la Cananee); XXXV, (De Careme dur L'Enfant Prodigue); XXIV (Le jeudy de la seconde semaine de careme sur le mauvaisriche); III (le quatrieme dimanche de Careme sur le miracle de cinq pains); XXXII (le quatrieme dimanche de Caresme sur la Samaritaine); XXX (Sur la patience de Job); XIV (Sur la Passion de Jesus-Christ notre seigneur); XV (Second Dimanche d'apres pasques sur le bon pasteur - second edition); XVI (sur le juste afflige); IV (Dimanche des Rogations sur la Priere - 3rd edition); XXVIII (le Dimanche dans L'Octave du Saint Sacrement sur la viellesse); XXV (Sur la brebis egaree); 52, 52, 66, 52, 48. 64, 66, 64, 46, 44, 48, 56, 47 [i] pp. 26 cm x 19 cm. Volume 3. 1710. 3rd Edition. A little rubbing to the boards, but overall in good+ condition. Contains: V (le sixieme Dimanche d'apres la Pentecote sur la Penitence de David - 3rd edition); XVII (Sur les faux prophetes); VI (pour le huitieme Dimanche D'apres la Pentecote sur L'econome infidele); IX (pour le dixieme dimanche d'apres la Pentecote sur le pharisien et le publicain); VIII (pour le onzieme dimanche d'apres la pentecote sur la guerison du sourd et muet - 4th edition); VII (le douzieme Dimanch d'apres la pentecote sur le Samaritain - second edition); XX (le treizieme dimanche d'apres la pentecote sur les dix lepreux); XVIII (le qunzieme dimanche d'apres la pentecote sur la veuve de naim); XXXIV (le dix-hitieme dimanche d'apres la pentecote sur la Magdeleine); X (pour le vingt un dimanche apres la Pentecoste sur le creancier inhumain - 4th edition); XXIX (pour le vingtdeux dimanche d'apres la Pentecote sur les consultations humaines); XIX (pour le vint troisieme dimanche d'apres la pentecote su l'hemorroisse); XXI (pour le vint quatrieme dimanche d'apres la pentecote sur le jugement dernier). 44, 40, 36, 42; 40, 44, 54, [i], 40, 70, 40, 50, 42, [i], 44 pp 26 cm x 19 cm. Trois volumes d'homélies du Curé de Saint Sulpice. 4e édition. reliure plein cuir à 6 volets, 2 étiquettes cuir au dos avec titre et tome. Les reliures ont des entailles et des ébréchures. La surface est assez piquée. Toujours aussi séduisant. Chaque volume comporte des vignettes et des initiales historiées au début de chaque homélie. Chaque homélie a sa propre page de titre et sa propre date. Celles-ci ont évidemment été imprimées sous forme d'homélies séparées et reliées ensemble ici. Texte en français. Vol 1. 1707 4e édition. Ce volume a eu des dommages sur le bord inférieur (on dirait peut-être des souris avant la reliure ou similaire ?). En conséquence, le bloc de texte a été rasé jusqu'à la base (n'affectant pas le texte). Le livre est donc plus court de 2,5 cm que les deux autres volumes. Contient Homélie I (Pour le Second Dimanche de L'Avent sur la Correction Fraternelle); XXII; (Pour le premier jour de L'an), XXVI ; (pour le Troisieme Dimanche apres L'Epiphanie sur le Lepreux et le Paralytique), XI; (pour les quatrieme Dimanche apres L'epiphanie), XXXVI; XXXVII ; XXXVII (pour le cinquieme Dimanche d'Apres L'Epiphanie sur le Bon Grain - 3 homélies) ; XXXIX (pour le vi Dimanche D'Après L'Epiphanie, sur le grain de Seneve); XXII (Le Septuagesime & partie 2); XXVII (de la Sexagesime sur le Déluge) ; XXXI (la Sexagesime sur le juste Abel) ; II (Quinquagesime sur L'Aveugle de Jéricho) 26, 44, 50, [i], 46, 56, 59, 54, [i], 58, 66, 50, 48, 50, 36 pp. 23,5 cm x 19 cm. Vol 2. 1710. Ce volume est la 3e édition. Le papier de devant a eu les 3 cm supérieurs soigneusement découpés (semble avoir supprimé une signature de propriété). Légères ébréchures sur le bord supérieur. quelques taches d'eau sur le bord inférieur, avec quelques pertes de papier en bas sur une vingtaine de pages (n'affectant pas le texte). Contient : Homilie XIII (Quinquagesime sur la voye large et la voye etroite) XXXIII (Du caresme sur la Cananée) ; XXXV, (De Careme dur L'Enfant Prodigue); XXIV (Le jeudy de la seconde semaine de careme sur le mauvaisriche); III (le quatrième dimanche de Careme sur le miracle de cinq pains) ; XXXII (le quatrième dimanche de Caresme sur la Samaritaine) ; XXX (Sur la patience de Job) ; XIV (Sur la Passion de Jésus-Christ notre seigneur) ; XV (Deuxième Dimanche d'après pasques sur le bon pasteur - deuxième édition) ; XVI (sur le juste afflige) ; IV (Dimanche des Rogations sur la Priere - 3e édition) ; XXVIII (le Dimanche dans L'Octave du Saint Sacrement sur la viellesse) ; XXV (Sur la brebis égarée) ; 52, 52, 66, 52, 48. 64, 66, 64, 46, 44, 48, 56, 47 [i] p. 26 cm x 19 cm. Volume 3. 1710. 3e édition. Quelques frottements sur les plats, mais dans l'ensemble en bon + état. Contient : V (le sixième Dimanche d'après la Pentecôte sur la Pénitence de David - 3e édition) ; XVII (Sur les faux prophètes) ; VI (pour le huitieme Dimanche D'apres la Pentecote sur L'econome infidèle); IX (pour le dixieme dimanche d'après la Pentecôte sur le pharisien et le publicain) ; VIII (pour le onzieme dimanche d'après la pentecote sur la guerison du sourd et muet - 4e édition) ; VII (le douzieme Dimanch d'après la pentecôte sur le Samaritain - deuxième édition) ; XX (le treizieme dimanche d'après la pentecote sur les dix lepreux) ; XVIII (le qunzieme dimanche d'après la pentecote sur la veuve de naim); XXXIV (le dix-hitième dimanche d'après la pentecôte sur la Magdeleine) ; X (pour le vingt un dimanche après la Pentecôte sur le créancier inhumain - 4e édition) ; XXIX (pour le vingtdeux dimanche d'après la Pentecôte sur les consultations humaines) ; XIX (pour le vint troisieme dimanche d'apres la pentecote su l'hemorroisse) ; XXI (pour le vint quatrième dimanche d'après la pentecôte sur le jugement dernier). 44, 40, 36, 42 ; 40, 44, 54, [i], 40, 70, 40, 50, 42, [i], 44 pages 26 cm x 19 cm.

Lugduni: Mathiam Bonhome, 1538. Full contemporary vellum. Ascribed to Paul the Deacon by the typescript Oxford Intercollegiate Catalogue; to Alcuin by Adams and listed under the heading Alcuin by BM STC German, 1455-1600, though described as a suppositious work. Title and date printed in red and black within a woodcut architectural border. Woodcut initials. Text printed in double columns. 230 ff. 250 x 180 mm (9¾ x 7 inches). Some darkening to the covers. Internally generally a good clean copy with some slight dustiness. Penciled inscriptions to inside paste down. There is worming to the blank lower margin, and also to leaves 166-189 with loss of text. COPAC shows a single copy of this 1538 edition. (Oxford). Plein vélin d'époque. Attribué à Paul le diacre par le dactylographié Oxford Intercollegiate Catalogue ; à Alcuin par Adams et répertorié sous le titre Alcuin par BM STC allemand, 1455-1600, bien que décrit comme un travail supposé. Titre et date imprimés en rouge et noir dans une bordure architecturale gravée sur bois. Initiales gravées sur bois. Texte imprimé en double colonne. 230 et suiv. 250 par 180 mm. Certains assombrissement des couvertures. Intérieurement généralement une bonne copie propre avec un peu de poussière légère. Inscriptions au crayon à coller à l'intérieur. Il y a du vermifuge sur la marge inférieure vierge, ainsi que sur les feuilles 166-189 avec perte de texte. COPAC montre un seul exemplaire de cette édition de 1538. (Oxford).

Fulignio: Giovanni Tomassini Stamp. Vescovile, 1787. First Edition. This is the second volume only (of three) of Muzzarelli's major work on the use of Logic in Religion. There were a further two supplements issued in 1788. Original green publishers paper covers, with number to spine. (if this is a library number - there are no other library marks). NB. This book is entirely in Italian. The green paper is faded to the spine, and has a little nicking, with a couple of closed tears, and a little loss to the edge of the spine. The boards are still firm though. Internally clean and tidy throughout, with a little foxing / darkening to the pages only. Overall a nice copy of this uncommon first edition. Première édition. Il s'agit du deuxième volume seulement (sur trois) de l'ouvrage majeur de Muzzarelli sur l'utilisation de la logique dans la religion. Deux autres suppléments ont été publiés en 1788. Couvertures originales en papier vert d'éditeur, numérotées au dos. (s'il s'agit d'un numéro de bibliothèque - il n'y a pas d'autres marques de bibliothèque). NB. Ce livre est entièrement en italien. Le papier vert est passé au dos et présente une petite entaille, quelques déchirures fermées et un petit manque au bord du dos. Les planches sont toujours fermes. Intérieurement propre et bien rangé, avec un peu de rousseurs / noircissement sur les pages uniquement. Dans l'ensemble un bel exemplaire de cette édition originale peu commune. 1-379 pp.

London: Burns, Oates & Washbourne Ltd, 1944. Original green cloth with gilt titles to the front board. Cream dust wrapper - plain with titles in black to the front cover and spine. Lengthy gift inscription from the author to the Reverend Mother Superior of Syon Abbey (South Brent) with thanks for their prayers and support. Frontis photograph (black and white) of the author at work. The wrapper is in very good condition. No chips. A tiny closed nick to the base of the spine only and slight handling. The cream remains clean and tidy with just fractional darkening to the wrapper. The cloth is clean and tidy with fractional sunning to the base of the spine. Intermittent light foxing, otherwise very clean. No marks other than the author's inscription. 48 pages.
Captain Jack (John Newman) Gilbey b.1888 was the older brother of Alfred Newman Gilbey, Roman Catholic priest and longtime Catholic chaplain of Cambridge University. He was the author of several collections of devotional poetry.

London: Burns, Oates & Washbourne Ltd: 1936. First edition. Original green cloth with gilt titles to the front board. Cream dust wrapper - plain with titles in black to the front cover and spine. Gift inscription from the author to the Sisters of Syon Abbey (South Brent). Frontis photograph (black and white) of the author at work. The wrapper is in good condition. No chips. A tiny closed nick to the head of the spine only and slight handling. The cream remains mainly clean and tidy with just a little darkening and marking to the wrapper. The cloth is clean and tidy with fractional sunning to the base of the spine. Intermittent light foxing, otherwise clean. No marks other than the author's inscription. There are the signs of some damp staining to the inside boards, and likewise the last few pages are slightly crinkled, but not bad overall. 64 pages.
Captain Jack (John Newman) Gilbey b.1888 was the older brother of Alfred Newman Gilbey, Roman Catholic priest and longtime Catholic chaplain of Cambridge University. He was the author of several collections of devotional poetry.

München / Monachii: Leysserius / Apud Cornelium Leysserium, 1631. 3rd Edition of this graphic account of Hell. München : Leysserius / Monachii : Apud Cornelium Leysserium
Engraved title and 9 full-page engravings in text depicting the torments of the damned in Hell by Philipp Sadeler.

Contemporary vellum with two brass and vellum clasps to close (one of the clasps is lacking). A quarter (2 cm) of the vellum to the spine is lost, with cracking to the spine edge. Some stains to boards. Ownership inscription on the front end paper and to the title page. Text is in Latin. Text block is clean and presentable. Some offsetting from the engraved plates. The plates appear to have been trimmed quite tightly but with minimal (if any) loss. This third edition seems to be a pocket edition, so that you are able to consult the torments at any time! The plates and typesetting seem to have been slightly re-worked from other (including later) editions by Leysserius. The dedication addresses the apostolic nuncio in Germany, bishop Pier Luigi Carafa (1581-1655), whose arms appear at foot of title. Eight torments are described, commented on and vividly illustrated with fine engravings, i.e. darkness, lamenting, hunger and thirst, stench, fire, excruciating remorse, ill company and desperation. The engraving related to lamenting shows an improbable music sheet with notes and lyrics ( Vae vae vae, ah ah ah ah, heu eheu aeternitas ) of the chant of sorrow sung by the damned.

Dünnh. II, 1399, 15.3 - "Immensely gruesome and drastic description of the torments of hell..." (Dünnhaupt on first edition in the same year). "Infernus" Together with "De Aeternitate" (1620) and "Caelum" (1635) were conceived as a trilogy. Jeremias Drexel S.J. (also known as Hieremias Drexelius or Drechsel) (1581–1638) was a Jesuit writer of devotional literature and a professor of the humanities and rhetoric. He served for 23 years as court preacher in Munich to Maximilian I, Elector of Bavaria and his wife Elizabeth of Lorraine. He wrote numerous theological works.

Conforms to OCLC: 317504955. [26], 491 pp. 95mm by 50mm (3¾ by 2 inches).

. 3e édition de ce récit graphique de l'enfer. München : Leysserius / Monachii : Apud Cornelium Leysserium
Titre gravé et 9 gravures à pleine page dans le texte représentant les tourments des damnés en enfer par Philipp Sadeler.

Vélin de l'époque avec deux fermoirs en laiton et en vélin pour fermer (l'un des fermoirs est manquant). Un quart (2 cm) du vélin du dos est perdu, avec des craquelures sur le bord du dos. Quelques taches sur les planches. Inscription du propriétaire sur la première page de garde et sur la page de titre. Le texte est en latin. Le bloc de texte est propre et présentable. Quelques décalages dans les planches gravées. Les planches semblent avoir été rognées de manière assez serrée mais avec une perte minime (voire inexistante). Cette troisième édition semble être une édition de poche, afin que vous puissiez consulter les tourments à tout moment ! Les planches et la composition semblent avoir été légèrement retravaillées à partir d'autres éditions de Leysserius (y compris les plus tardives). La dédicace s'adresse au nonce apostolique en Allemagne, l'évêque Pier Luigi Carafa (1581-1655), dont les armes figurent en bas du titre. Huit tourments sont décrits, commentés et illustrés par de belles gravures : les ténèbres, les lamentations, la faim et la soif, la puanteur, le feu, les remords atroces, la mauvaise compagnie et le désespoir. La gravure relative aux lamentations montre une improbable partition avec notes et paroles ( Vae vae vae, ah ah ah ah, heu eheu aeternitas ) du chant de douleur entonné par les damnés.

Dünnh. II, 1399, 15.3 - "Description immensément horrible et drastique des tourments de l'enfer..." (Dünnhaupt sur la première édition de la même année). Avec "De Aeternitate" (1620) et "Caelum" (1635), "Infernus" a été conçu comme une trilogie. Jeremias Drexel S.J. (également connu sous le nom de Hieremias Drexelius ou Drechsel) (1581-1638) était un écrivain jésuite de littérature dévotionnelle et un professeur d'humanités et de rhétorique. Pendant 23 ans, il a été prédicateur à Munich pour Maximilien Ier, électeur de Bavière, et son épouse Élisabeth de Lorraine. Il a écrit de nombreux ouvrages théologiques.

Conforme à OCLC : 317504955. [26], 491 pp. 95mm par 50mm (3¾ par 2 pouces).

NA, 1839. HOWARD, Henry Charles, 13th Duke of Norfolk (1791-1856). An original volume relating to inheritance provisions for his children, 1841. Sixteen pages, with the remainder of the volume unused. It is headed: "Information connected with the Norfolk Family Settlement at the 31st May 1839." It notes annuities to the Earl of Surrey £10,000, Countess of Surrey £1,000 and detailed provisions for other members of the Duke's family, includingthe Earl and Countess of Arundel & Surrey, and their younger children Lord Edward (Fitzalan) Howard, Lord Bernard Fitzalan Howard, Lady Mary Howard and Lady Adeliza Howard, born in the early 19th century. There are also references to The Glossop Estate, and settlements in 1841. An annuity to Dr Sandon and his wife is mentioned, as is a re-settlement agreed on the date of the Duke of Surrey's marriage. Full contemporary straight grain dark red morocco, gilt lettered 'Miscellaneous' on the upper cover. Slight wear to the head of the spine, and lacks the clasp. It bears the engraved stationers' label of Bebbington's Bath Paper Warehouse, 426, Strand. 120 mm x 190 mm. Henry Charles Howard and his father were Roman Catholics, although his mother Lady Elizabeth Belasyse was Anglican. It is not clear if Howard was formally and nominally raised Anglican, or if he was already Catholic when he married into a prominent Whig (and therefore anti-Catholic) family in 1814. In 1829, after Catholic emancipation, the Earl of Surrey (as he now was) was elected a Member of Parliament. In 1839
his son, Henry Granville Fitzalan, Fourteenth Duke of Norfolk, married Augusta Lyons, the daughter of Admiral
Sir Edmund (afterwards Lord) Lyons, the ambassador at Athens. This necessitated a revision of his father's inheritance provisions.