France: NP, C1880. A lovely French prayer card. Hand painted on vellum or celluloid. To the left a chalice and host surrounded by flowers, beautifully drawn. To the right is hand written text in French "Quand vous aurez communié fermez les yeux du corpsourrez les yeux de l'áme et vous y trouverez le ciel" in English, "When you have received communion, close the eyes of your body, open the eyes of your soul and you will find Heaven there." Clean and tidy. The vellum is very slightly darkened. A beautiful example. 5.5cm x 8cm.

. Une jolie carte de prière française. Peinte à la main sur vélin ou celluloïd. A gauche, un calice et une hostie entourés de fleurs, joliment dessinés. À droite, un texte écrit à la main en français "Quand vous aurez communié fermez les yeux du corpsourrez les yeux de l'áme et vous y trouverez le ciel" en anglais, "When you have received communion, close the eyes of your body, open the eyes of your soul and you will find Heaven there." (Quand vous aurez communié, fermez les yeux du corps, ouvrez les yeux de l'áme et vous y trouverez le ciel). Propre et bien rangé. Le vélin est très légèrement noirci. Un bel exemplaire. 5,5 cm x 8 cm.

London: Menry Mortlock, 1662. Second edition. A very nice copy of these theological works. Bound together in one volume. The first is an attempt at a compromise between the established Church and Protestantism, with an appendix on Excommunication. The second book is a first edition dated 1663 with red and black title. Contemporary dark brown leather boards. A renewed spine with the original black leather label and gilt titles laid down. A little bumping to the corners of the binding, but otherwise sound. Internally, pages are a little darkened, but overall in very good condition. [xxii], 1-416, 1-32., [xxxvi], 1-620 pages. Wing: S5597C ESTC: R218812. 19.5cm x 15cm. Deuxième édition. Très bel exemplaire de ces ouvrages théologiques. Reliés en un seul volume. Le premier est une tentative de compromis entre l'Eglise établie et le protestantisme, avec un appendice sur l'excommunication. Le second livre est une première édition datée de 1663 avec un titre en rouge et noir. Plaques de cuir brun foncé de l'époque. Le dos a été renouvelé avec l'étiquette d'origine en cuir noir et les titres dorés. Les coins de la reliure sont un peu abîmés, mais l'ouvrage est par ailleurs solide. Les pages sont un peu noircies, mais dans l'ensemble elles sont en très bon état. [xxii], 1-416, 1-32, [xxxvi], 1-620 pages. Wing : S5597C ESTC : R218812. 19.5cm x 15cm.

Antwerp: Sadeler / Sadler, C1585. A lovely engraving from the series Vita Christi / The Life of Christ after Maarten de Vos. This is plate 5. Good, clean, strong engraving, would appear to be an early impression from the block. Lettered below left "M. de Vos inven / Adria. Collaert sculp" and at right "Sadler excu". In the margin two lines of Latin "Enthea.... montis" and "Matth. 7.". Numbered upper centre "V." Held in an archival pouch and under a large passepartout (50cm x 40cm), with just a touch of marking to it. From a series of twelve plates engraved by Adriaen Collaert (1560-1618) and Raphael Sadeler (New Hollstein 238-247). After Maarten de Vos (Flemish, 1532–1603). This conforms exactly with the British Museum ref: 1910,0208.22 and we have taken the dating from there.

. Une belle gravure de la série Vita Christi / La vie du Christ d'après Maarten de Vos. Il s'agit de la planche 5. Bonne, propre et forte gravure, qui semble être une impression précoce du bloc. Lettrée en bas à gauche "M. de Vos inven / Adria. Collaert sculp" et à droite "Sadler excu". Dans la marge, deux lignes de latin "Enthea.... montis" et "Matth. 7.". Numéroté en haut au centre "V." Conservé dans une pochette d'archivage et sous un grand passepartout (50cm x 40cm), avec juste une touche de marquage. D'une série de douze planches gravées par Adriaen Collaert (1560-1618) et Raphael Sadeler (New Hollstein 238-247). D'après Maarten de Vos (Flamand, 1532-1603). Ceci correspond exactement à la référence du British Museum : 1910,0208.22 et nous avons pris la datation à partir de là.

Amsterdam: Martinus van den Enden, 1700. A very nice copy of this engraving by Schelte Adamsz Bolswert (the sculptor and engraver) after the original by Rubens. Published by van Enden. Held under passe partout. To the verso is the taxation stamp for the department of the Interior for Calvados. Havard art museum states only that this is a Seventeenth Century engraving, and cites catalogues Hollstein 172; LeBlanc 13; Andresen 5. We suspect that this is later engraving as it lacks the engraver and artist details. Also, the image is reversed, so that the Madonna and child are admiring a fountain to the right, rather than the left. A very nice clean copy, with a good impression. Held in an archival film bag under a large passe partout. Engraving is 22cm x 18cm. The Passe Partout is 50cm x 40cm. There is a little marking to the front of the art board, to the reverse / back sheet, there is quite a bit of marking (But this would be hidden on display). A scarce item, we can find no copies outside of institutions, and none at all of this "reversed image".

. Très bel exemplaire de cette gravure de Schelte Adamsz Bolswert (le sculpteur et graveur) d'après l'original de Rubens. Publié par van Enden. Tenu sous passe partout. Au verso se trouve le timbre fiscal du département de l'Intérieur pour le Calvados. Le musée d'art Havard indique seulement qu'il s'agit d'une gravure du XVIIe siècle et cite les catalogues Hollstein 172 ; LeBlanc 13 ; Andresen 5. Nous soupçonnons qu'il s'agit d'une gravure plus tardive, car il n'y a pas de détails sur le graveur et l'artiste. De plus, l'image est inversée, de sorte que la Madone et l'enfant admirent une fontaine à droite plutôt qu'à gauche. Un très bel exemplaire propre, avec une bonne impression. Conservé dans une pochette de film d'archivage sous un grand passe partout. La gravure mesure 22 cm x 18 cm. Le Passe Partout mesure 50cm x 40cm. Il y a une petite marque au recto du carton d'art, au verso de la feuille, il y a pas mal de marques (mais cela serait caché lors de l'exposition). Il s'agit d'une pièce rare, nous n'avons trouvé aucune copie en dehors des institutions, et aucune de cette "image inversée".

Paris: Chez Bennet, 1790. A lovely example of a sanguine engraving by Bennet, after an original design of Joseph Marie Vien. Undated, but states that Vien is a professor under the protection of the King. He held the role of "Premier peintre du Roi" from 1789-1791. Good, clean condition, with a little darkening and creasing to the edges only. Slight edgewear. It is printed No. 81 to the top left. We have been unable to identify which pope is pictured, and the only image online that matches this print has erroneous attribution. A large sheet, 51cm by 40cm (20 by 15¾ inches).

. Un bel exemple de gravure à la sanguine de Bennet, d'après un dessin original de Joseph Marie Vien. Cette gravure n'est pas datée, mais elle indique que Vien est un professeur sous la protection du roi. Il a occupé le poste de "Premier peintre du Roi" de 1789 à 1791. Bon état, propre, avec un peu de noircissement et de froissement sur les bords seulement. Légère usure des bords. Le numéro 81 est imprimé en haut à gauche. Nous n'avons pas été en mesure d'identifier le pape représenté, et la seule image en ligne qui correspond à cette estampe a une attribution erronée. Il s'agit d'une grande feuille de 51 cm sur 40 cm (20 sur 15¾ pouces).

London: St Alban Press, 1975. A decent copy of this first edition, outlining the tenets of the Liberal Catholic Church. The Liberal Catholics are a breakaway from the Roman tradition, which hold to Catholic sacramental practices but are more liberal in their theology, and in particular are more open to Theosophy. They are independent groups but tend to be in communion with the Episcopalian churches. Clean blue boards. with white titles. Glossy clean pages inside. Slight bowing to the top board. Has label for the Liberal Catholic Church of Bournemouth to the front end paper. xxii, 227 pages. 21cm x 14cm.

. Un bon exemplaire de cette première édition, qui présente les principes de l'Église catholique libérale. Les catholiques libéraux sont une scission de la tradition romaine, qui conservent les pratiques sacramentelles catholiques mais sont plus libéraux dans leur théologie et, en particulier, plus ouverts à la théosophie. Il s'agit de groupes indépendants, mais qui tendent à être en communion avec les églises épiscopaliennes. Carton bleu propre avec des titres blancs. Pages intérieures brillantes et propres. Légère courbure de la partie supérieure de la planche. Une étiquette de l'église catholique libérale de Bournemouth est apposée sur la première page de garde. xxii, 227 pages. 21cm x 14cm.

Paris: Charles Wittman. A large and attractive engraving of Pope Pius X (Giuseppe Melchiorre Sarto) Circa 1903. It is signed to the engraving "a monsieur Ch Wittmann, cordialement E Burney." To the base of the sheet, and in the same (or very similar) hand is written "gravée par Burnay, aprés C Gaillard." This is problematic. We can find no copies of this engraving online, but Burney and Gaillard often worked together, and Gaillard was Burney's teacher. BUT Gaillard died in 1887, years before the Elevation of Sarto to the Papacy. This work uses an identical frame / surround to Gaillard's portrait of Pius IX, which made his name. (obviouisly the name panel has been updated). We suspect that Burney is paying homage to his tutor, in the use and credit of the frame and style. The engraving is in very good condition, with a good, deep impression. There is a little foxing to the edges of the sheet, and a couple of very small tears to the page edge. Francois Eugéne Burney (1845-1907) was a French engraver and illustrator. Ferdinand Gaillard (1834-1887). Chrales Wittmann was a Parisian Intaglio printer. He often worked with Burney, and presumably was also the printer of this sheet, which Burney has signed for him. Engraved panel is 49cm x 34cm. The sheet is 62cm x 46cm. First Edition.

. Une grande et belle gravure du pape Pie X (Giuseppe Melchiorre Sarto) datant de 1903. Elle est signée sur la gravure "a monsieur Ch Wittmann, cordialement E Burney". Au bas de la feuille, et de la même main (ou d'une main très similaire), est écrit "gravée par Burnay, aprés C Gaillard". Cette mention est problématique. Nous n'avons trouvé aucune copie de cette gravure en ligne, mais Burney et Gaillard ont souvent travaillé ensemble, et Gaillard était le professeur de Burney. MAIS Gaillard est mort en 1887, des années avant l'élévation de Sarto à la papauté. Cette œuvre utilise un cadre identique au portrait de Pie IX de Gaillard, qui a fait sa renommée. (évidemment, le panneau du nom a été mis à jour). Nous soupçonnons que Burney rend hommage à son tuteur, dans l'utilisation et la reconnaissance du cadre et du style. La gravure est en très bon état, avec une bonne impression profonde. Il y a un peu de rousseur sur les bords de la feuille, et quelques très petites déchirures sur le bord de la page. François Eugène Burney (1845-1907) était un graveur et illustrateur français. Ferdinand Gaillard (1834-1887). Chrales Wittmann était un imprimeur en taille-douce parisien. Il a souvent travaillé avec Burney, et a probablement été l'imprimeur de cette feuille, que Burney a signée pour lui. Le panneau gravé mesure 49 cm x 34 cm. La feuille mesure 62 cm x 46 cm. Première édition.

N/A, 1875. A lovely copy of this antique engraving. This is a reproduction of the Devil, sat in Hell, from Dante's Inferno. Originally engraved around 1475. This is a Nineteenth century reproduction (based on the chain laid paper - there are no printer's details). printed on brown laid paper. It is tipped onto a recent backing card with stamp hinges. There is a water stain to one edge (see photographs) although visible from the rear, this is not particularly noticeable from the front view. A fabulous engraving, and a nice, high quality copy. 23cm x 28.5cm.

. Un bel exemplaire de cette estampe ancienne. Il s'agit d'une reproduction du Diable, assis en Enfer, tiré de L'Enfer de Dante. Gravée à l'origine vers 1475. Il s'agit d'une reproduction du dix-neuvième siècle (basée sur la chaîne de papier vergé - il n'y a pas de détails sur l'imprimeur), imprimée sur du papier vergé brun. Elle est collée sur une carte de support récente avec des charnières en forme de timbre. Il y a une tache d'eau sur l'un des bords (voir les photographies), visible au verso, mais qui n'est pas particulièrement visible au recto. Une gravure fabuleuse, et un bel exemplaire de grande qualité. 23cm x 28.5cm.

t'Antwerpen: Frederik van Metelen, 1688. An attractive copy of this first edition. Original vellum binding, Black titles to the spine state "Categismus van de Bisschop van Condom." Slight rubbing to the vellum only. Half title. Attractive vignette of the appearance of the Holy Spirit to the apostles to the title page. Ornate initials and decorations to some pages. This is a sammlung of two works. The catechism of the Bishop of Condom, together with the catechism for holy days, Holy Sunday (Easter Sunday) and parish mass. Text in Dutch. Internally clean and tidy, the binding is slightly shaken, but overall in good, sound condition. [20], [i], 246, [viii], 122, [iv]. pp 140 by 190mm (5½ by 7½ inches). Conforms to FirstSearch / WorldCat OCLC: 65540156.

. Un bel exemplaire de cette première édition. Reliure originale en vélin, titres noirs au dos indiquant "Categismus van de Bisschop van Condom". Légers frottements sur le vélin uniquement. Demi-titre. Belle vignette de l'apparition du Saint-Esprit aux apôtres sur la page de titre. Initiales et décorations ornées sur certaines pages. Il s'agit d'un sammlung de deux ouvrages. Le catéchisme de l'évêque de Condom, ainsi que le catéchisme des jours saints, du dimanche saint (dimanche de Pâques) et de la messe paroissiale. Texte en néerlandais. L'intérieur est propre et bien rangé, la reliure est légèrement secouée, mais l'ensemble est en bon état. [20], [i], 246, [viii], 122, [iv]. pp 140 par 190mm (5½ par 7½ pouces). Conforme à FirstSearch / WorldCat OCLC : 65540156.

Saint-Maixent: Charles Reversé, 1893. First edition. Extract from the "Revue poitevine et saintongeaise", September to December 1892. An account of the Benedictine abbey of La Mothé-Saint-Héray. Cream soft covers. A touch of marking / darkening but nothing significant. Internally clean and tidy throughout, on high quality paper. Many pages uncut. No copies available at the time of cataloguing. Conforms to WorldCat / FirstSearch OCLC 458988500. 41 pages. 255 by 165mm (10 by 6½ inches).

. Première édition. Extrait de la "Revue poitevine et saintongeaise", septembre à décembre 1892. Récit de l'abbaye bénédictine de La Mothé-Saint-Héray. Couverture souple crème. Un peu de marquage / assombrissement mais rien de significatif. L'intérieur est propre et soigné, sur un papier de grande qualité. De nombreuses pages ne sont pas coupées. Aucun exemplaire disponible au moment du catalogage. Conforme à WorldCat / FirstSearch OCLC 458988500. 41 pages. 255 par 165mm.

London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1863. A nice copy of this First Edition Thus. No date (dating from WorldCat for this SPCK edition). Hardback boards with green and brown printed design and titles to the front board. The boards are clean but a little darkened. Contents clean, but with neat gift inscription to front blank, dated 1890. Pages / full page woodcuts are printed on one side (recto) of the leaf only. Red borders. High quality engravings by the Dalziel brothers. 76 numbered leaves. 24 x 18 cm.

. Un bel exemplaire de cette première édition. Pas de date (datation de WorldCat pour cette édition SPCK). Carton rigide avec un dessin et des titres imprimés en vert et en marron sur la première page. Les planches sont propres mais un peu assombries. Le contenu est propre, mais il y a une inscription de cadeau sur la première page blanche, datée de 1890. Les pages / gravures sur bois pleine page sont imprimées sur un seul côté (recto) de la feuille. Bordures rouges. Gravures de haute qualité par les frères Dalziel. 76 feuilles numérotées. 24 x 18 cm.

London: William Pickering, 1853. First edition thus. An ornate reprint of the book of Common Prayer of Queen Elizabeth. This is a reprint of the 1569 prayer book, but brought up to date, with prayers for the Restoration of the Royal Family, Prayers for Charles the Martyr and prayers for Queen Victoria included. The Ornate binding is a little dulled and rubbed, but still attractive. Label lacking, so only shows the imprint. Unfortunately, the title page and frontis engraving of Elizabeth are also lacking (both are supplied in photocopy). The book thus begins with the contents page. The contents page is marked and with crayon. Otherwise the pages are clean, but a touch of darkening. Apart from the loss of title, the book is in decent condition. The final leaf has some ink staining. It would seem that the book has been re-cased without the missing leaves, as there is no sign of loss. Bears the bookplate of Stephen Lewin of Boston. Possibly the architect and town planner from Boston Lincolnshire. Mary Byfield of the Chiswick Press cut the blocks of this ornate and attractive book of Common Prayer. Unpaginated. a-AA5. 180 by 130mm (7 by 5 inches).

. Première édition. Une réimpression ornée du livre de prières communes de la reine Élisabeth. Il s'agit d'une réimpression du livre de prières de 1569, mais mise à jour, avec des prières pour la restauration de la famille royale, des prières pour Charles le Martyr et des prières pour la reine Victoria. La reliure ornée est un peu ternie et frottée, mais reste attrayante. L'étiquette est manquante et ne montre donc que l'empreinte. Malheureusement, la page de titre et la gravure frontispice d'Elizabeth manquent également (les deux sont fournies en photocopie). Le livre commence donc par la page de garde. La page de garde est marquée et comporte des crayons de couleur. Sinon, les pages sont propres, mais il y a un peu de noircissement. Hormis la perte du titre, le livre est en bon état. Le dernier feuillet présente quelques taches d'encre. Il semblerait que le livre ait été ré-encadré sans les feuilles manquantes, car il n'y a pas de signe de perte. Porte l'ex-libris de Stephen Lewin de Boston. Peut-être l'architecte et urbaniste de Boston (Lincolnshire). Mary Byfield, de la Chiswick Press, a découpé les blocs de ce livre de prière commune orné et attrayant. Non paginé. a-AA5. 180 x 130 mm.

London: William Pickering, 1844. First Edition. A book or religious verse. A scarce item, with no copies for sale at the time of cataloguing. Burgundy leather spine with green boards. The spine is significantly rubbed. Binding still holding well. The end papers are moderately foxed. The rest of the book is clean and tidy. xii, 132 pages. Errata slip to the inside rear. 160 by 100mm (6¼ by 4 inches). Conforms to FirstSearch / OCLC: 15578588.

. Première édition. Livre de vers religieux. Un ouvrage rare, aucun exemplaire n'étant disponible à la vente au moment du catalogage. Dos en cuir bourgogne et planches vertes. Le dos est considérablement frotté. La reliure tient encore bien. Les pages de garde sont modérément roussies. Le reste du livre est propre et bien rangé. xii, 132 pages. Errata à l'intérieur du dos. 160 par 100mm (6¼ par 4 pouces). Conforme à FirstSearch / OCLC : 15578588.

London: Thomas McLean. First edition lithograph, published 1829. Image is 28.5 x 39.5 cm. Laid onto brown card (35 x 50 cm). To verso is a blank mount of the same size. The print is reasonably clean, but has a damp stain across the cave wall, and light foxing. A little nicking and edgewear to the edges of the card. Issued as #6 of "Political sketches" - Issued in 5 volumes. (Arthur Wellesley, 1st Duke of Wellington; George William Finch-Hatton, 10th Earl of Winchelsea). Description is: "The Earl of Winchelsea conceived so great a disgust with politics, on account of the passing of the Catholic Emancipation Act, that he announced it to be his intention of retiring altogether from the House of Lords. Moore, the lyrical poet, ever ready with his joke, took occasion, on the day after his Lordship's announcement of his resolution, to tell the story of a man in the gallery at Drury Lane, who, having paid his shilling to see George Barnwell, and not choosing to be disturbed from his tragedy-state of mind by the noise which an Easter Monday audience generally makes before the play begins, called out lustily for silence, and having, with much difficulty, obtained a hearing, very gravely acquainted the audience, that if they did not conduct themselves in a more orderly manner, he should be under the necessity of leaving the house. The public laughed with the poet and at the Earl, well knowing that such resolutions are the offspring of temporary emotions, and are never kept." Mclean. Illustrative Key to the Political Sketches of H.B. From No.1 to No. 600. Conforms to the National Portrait Gallery copy: NPG D40941. The Duke of Wellington is mentioned in this sketch, as he was the Prime Minister at the time of the passing of the Catholic Emancipation Act.

. Première édition de la lithographie, publiée en 1829. L'image mesure 28,5 x 39,5 cm. Collée sur une carte brune (35 x 50 cm). Au verso se trouve un montage vierge de la même taille. L'estampe est relativement propre, mais présente une tache d'humidité sur la paroi de la grotte, ainsi que de légères rousseurs. Les bords de la carte sont légèrement entaillés et usés. Publié en tant que n° 6 de "Political sketches" - Publié en 5 volumes. (Arthur Wellesley, 1er duc de Wellington ; George William Finch-Hatton, 10e comte de Winchelsea). La description est la suivante : "Le comte de Winchelsea a éprouvé un tel dégoût pour la politique, en raison de l'adoption de la loi sur l'émancipation des catholiques, qu'il a annoncé son intention de se retirer complètement de la Chambre des lords. Moore, le poète lyrique, toujours prêt à plaisanter, eut l'occasion, le lendemain de l'annonce par sa Seigneurie de sa résolution, de raconter l'histoire d'un homme dans la galerie de Drury Lane, qui, ayant payé son shilling pour voir George Barnwell, et ne voulant pas être dérangé de son état d'esprit tragique par le bruit qu'un public du lundi de Pâques fait généralement avant le début de la pièce, demanda bruyamment le silence, et se retira de la salle, Après avoir payé son shilling pour voir George Barnwell, et ne voulant pas être dérangé dans son état d'esprit tragique par le bruit que fait généralement le public du lundi de Pâques avant le début de la pièce, il réclama bruyamment le silence et, après avoir obtenu avec beaucoup de difficultés d'être entendu, il informa très sérieusement le public que s'il ne se comportait pas de manière plus ordonnée, il serait obligé de quitter la maison. Le public a ri avec le poète et le comte, sachant bien que de telles résolutions sont le fruit d'émotions passagères et ne sont jamais respectées". Mclean. Clé illustrant les croquis politiques de H.B. du n° 1 au n° 600. Conforme à l'exemplaire de la National Portrait Gallery : NPG D40941. Le duc de Wellington est mentionné dans cette esquisse, car il était Premier ministre au moment de l'adoption de la loi sur l'émancipation des catholiques.

London: A very nice copy of a Breeches Bible published by Robert Barker in 1608. Contains: A general title; The Old Testament (but no separate Old Testament Title page); The New Testament With Title; Revelation ; 2 Concordances (With separate title stating that these were collected by R.F.H.) ; Book of Psalms (Separate title state that they were collected by Thomas Sternehold & John Hopkins). Bound in full 20th century mottled calf. Plain new endpapers. 4 raised bands to spine, blind decorations to compartments. Board edges patterned. Black and gilt label & titles to spine. All title pages present. Final 3 pages, Psalms with very old repairs and one page inserted out of order. Psalms complete but Creed incomplete at end of book (So ends at page 92). All sections dated 1608. Robert Barker. The noted issues with this copy are: f68 marked as f96; f173 with pasted down border note; f329 (last of Ezekiel misbound in Daniel); f330 present but with loss of a large are of text; f434 mispaginated as f435; f435 has large ink stain to verso; f464 small closed tear; f483 torn with some loss; f490 mispaginated as f499; f534 complete but torn; Book of Psalms: 1st 10 pages unpaginated; p28 mispaginated as p27; p86 mispaginated as p66; pps 87/88 exchanged with pps 89/90; The final two leaves have been repaired, and the final leaf with moderate loss to the edges. As is inevitable with a Bible of this age, there are also tiny tears, nicks and edgewear, and a general darkening of the pages, nevertheless s a very nice example. This edition of the Geneva Bible received the nickname Breeches Bible, because on its erroneous translation of Genesis Chapter 3, Verse 7. The text reads: 'Then the eyes of them both were opened, and they knew that they were naked, and they sewed figge tree leaves together, and made themselves breeches.' Each page is numbered to the recto only (if at all) so these are actually leaf numbers (so we refer to fn). To confuse matters further, the book of psalms numbers each page, not leaf. Full collation: [ii], 1-554, [1-98], [1]-91.pp Collation: [lacks blank q1], q2-Zzz10, A-L2, A-G3. Our copy substantially conforms to Darlow & Moule 225a. The states that it is substantially a close reprint of the 1605 quarto, with text ending on fo.554 (as does ours for the OT and NT) and with Gen. i. 3: 'Then God Sayd...' 240 by 170mm (9½ by 6¾ inches).

. Très bel exemplaire d'une Bible en culotte de cheval publiée par Robert Barker en 1608. Contient : Un titre général ; l'Ancien Testament (mais pas de page de titre séparée pour l'Ancien Testament) ; le Nouveau Testament avec un titre ; l'Apocalypse ; 2 concordances (avec un titre séparé indiquant qu'elles ont été rassemblées par R.F.H.) ; le Livre des Psaumes (avec un titre séparé indiquant qu'elles ont été rassemblées par Thomas Sternehold & John Hopkins). Reliure en plein veau moucheté du 20e siècle. Les pages de garde sont neuves et unies. 4 bandes surélevées au dos, décorations aveugles sur les compartiments. Bords de la planche à motifs. Étiquette et titres noirs et dorés au dos. Toutes les pages de titre sont présentes. Les 3 dernières pages, Psaumes avec de très vieilles réparations et une page insérée dans le désordre. Les Psaumes sont complets mais le Credo est incomplet à la fin du livre (il se termine à la page 92). Toutes les sections sont datées de 1608. Robert Barker. Les problèmes notés dans cet exemplaire sont : f68 marqué comme f96 ; f173 avec une note de bordure collée ; f329 (dernière page d'Ezéchiel mal reliée à Daniel) ; f330 présent mais avec perte d'une grande partie du texte ; f434 mal paginé comme f435 ; f435 a une grande tache d'encre au verso ; f464 petite déchirure fermée ; f483 déchiré avec une certaine perte ; f490 mal paginé comme f499 ; f534 complet mais déchiré ; Livre des Psaumes : Les 10 premières pages ne sont pas paginées ; p28 mal paginée comme p27 ; p86 mal paginée comme p66 ; pps 87/88 échangées avec pps 89/90 ; Les deux derniers feuillets ont été réparés, et le dernier feuillet avec une perte modérée sur les bords. Comme c'est inévitable avec une Bible de cet âge, il y a aussi de petites déchirures, des entailles et un assombrissement général des pages, mais c'est un très bel exemplaire. Cette édition de la Bible de Genève a reçu le surnom de Bible à culotte, en raison de sa traduction erronée du chapitre 3, verset 7 de la Genèse. Le texte se lit comme suit : Les yeux de l'un et de l'autre s'ouvrirent, et ils connurent qu'ils étaient nus. Ils cousirent ensemble des feuilles de figuier et se firent une culotte. Chaque page n'étant numérotée qu'au recto (voire pas du tout), il s'agit en fait de numéros de feuilles (nous nous référons donc à fn). Pour compliquer encore les choses, le livre des psaumes numérote chaque page, et non chaque feuille. Collation complète : [ii], 1-554, [1-98], [1]-91.pp Collation : [manque le blanc q1], q2-Zzz10, A-L2, A-G3. Notre exemplaire est en grande partie conforme à Darlow & Moule 225a. Il s'agit d'une réimpression proche du quarto de 1605, avec le texte se terminant sur fo.554 (comme le nôtre pour l'AT et le NT) et avec Gen. i. 3 : 'Then God Sayd...' 240 par 170mm (9½ par 6¾ pouces).

Amsterdam et Leipzig: Chez Arkstée et Merkus, 1743. Although entitled a new edition, this is a first edition thus. Two volumes bound as one. A scarce Dutch counterfeit edition of this scandalous work. Text in French. Issued under the title "L'Ecumoire" whilst the original was Tansaï et Neadarné. Bizarrely, the original title was used at the head of each page - so if this was an attempt to disguise the work, it was a fairly thin disguise. The original text only edition - published 1734 - was addressed to Beijing. In this edition, a frontispiece engraving is repeated in each volume. This shows the Emperor of China and his Court with monkeys in the trees. The preface claims that this is a classic work of Chinese antiquity. Title pages both in red and black. Bound in full speckled leather, with contemporary designs in gilt to the spine, and burgundy title label. Very slight rubbing to the binding only, in very presentable condition. Internally, a fresh work, with just a touch of marking to the pages. The recto of the rear end paper has some doodle lines to it, in pencil. The book was both popular and scandalous from its publication. It was considered a criticism of the Papal Bull Unigenitus (against Jansenism) and of Cardinal de Rohan, and Crébillon found himself imprisoned following these accusations. The lead character, Tanzai, is looking for a wife, despite the prophecy forbidding him to do so. He falls in love with the beautiful Neadarné, and their marriage takes place. The wedding night is rudely disrupted, and they must embark on a fantastical journey to free themselves from a curse. It was so inventive, that it led Voltaire to write in 1735: "I don't know anything as crazy as this book. If I had done it I would have been burned." (2) XVIII (4) 208 pp; (6) 328 pp. 135 x 80 mm (5¼ x 3¼ inches).

. Bien qu'il s'agisse d'une nouvelle édition, il s'agit d'une première édition. Deux volumes reliés en un seul. Rare édition néerlandaise contrefaite de cet ouvrage scandaleux. Texte en français. Publié sous le titre "L'Ecumoire" alors que l'original était Tansaï et Neadarné. Bizarrement, le titre original a été utilisé en tête de chaque page - donc s'il s'agissait d'une tentative de déguiser l'ouvrage, c'était un déguisement assez mince. L'édition originale en texte seul - publiée en 1734 - était adressée à Pékin. Dans cette édition, une gravure en frontispice est répétée dans chaque volume. Elle représente l'empereur de Chine et sa cour avec des singes dans les arbres. La préface affirme qu'il s'agit d'un ouvrage classique de l'antiquité chinoise. Les pages de titre sont en rouge et en noir. Reliure en plein cuir moucheté, avec des motifs contemporains dorés au dos et une étiquette de titre bordeaux. Très légers frottements à la reliure seulement, en très bon état. L'intérieur de l'ouvrage est frais, avec juste un peu de marquage sur les pages. Le recto de la dernière page de garde présente quelques lignes gribouillées au crayon. Le livre a été à la fois populaire et scandaleux dès sa publication. Il fut considéré comme une critique de la bulle papale Unigenitus (contre le jansénisme) et du cardinal de Rohan, et Crébillon se retrouva emprisonné à la suite de ces accusations. Le personnage principal, Tanzai, cherche une épouse, malgré la prophétie qui le lui interdit. Il tombe amoureux de la belle Neadarné, et leur mariage a lieu. La nuit de noces est brutalement interrompue et ils doivent s'embarquer dans un voyage fantastique pour se libérer d'une malédiction. Ce livre était si inventif qu'il a conduit Voltaire à écrire en 1735 : "Je ne connais rien d'aussi fou que ce livre. Si je l'avais fait, on m'aurait brûlé". (2) XVIII (4) 208 pp ; (6) 328 pp. 135 x 80 mm (5¼ x 3¼ pouces).