London: R. Knaplock, at the Bishop's Head, 1718. First Edition of this important treatise on Witchcraft. A survey of a number of cases of alleged witchcraft and examining witch trials. Chapter 5 examines the Salem trials, and condemns Cotton Mather's conclusions. Recent half leather binding with marbled boards. Gilt titles to black label on the spine. Two of the leaves are present in a high quality facsimile (p1/2) (with the engraved heading and beginning of the dialogue) and (p117/8) from chapter 8. The rest of the book is in very nice condition. The leather has just a touch of rubbing. The edges of the pages are slightly darkened, but overall in very good shape, with just the occasional stain not affecting the text. The title has a little marking, with a small chip to the corner.
xv, [v], 1-270, [ii, ads]. pp 230 x 190 mm (9 x 7½ inches).

Louvain: Chez C. L. Fonteyn: 1845. A second edition. Text in French. Later stiff card boards with blue cloth spine. - Both have a touch of darkening and rubbing. Owner's name to the front end paper. The rest of the book is clean and tidy, but with mild to moderate foxing. 120 pages. One folding map and one folding illustration to the rear of the book. Overall a very nice example. 210 by 130mm (8¼ by 5 inches). The author is attempting to demonstrate that religions around the world, shared core belief with Christianity from a time before the Jewish faith. Hence he had a "Christiano-centric" interpretation of primitive American mythology and religious customs. Une deuxième édition. Texte en français. Plus tard, carton rigides avec dos en tissu bleu. -Les deux ont une touche d'assombrissement et de frottement. Nom du propriétaire sur le papier frontal. Le reste du livre est propre et bien rangé, mais avec des rousseurs légères à modérées. 120 pages. Une carte dépliante et une illustration dépliante. Dans l'ensemble, un très bel exemple. 210 par 130 mm (8¼ par 5 pouces). L'auteur tente de démontrer que les religions du monde entier partageaient une croyance fondamentale avec le christianisme avant la foi juive. Par conséquent, il avait une interprétation « christiano-centrique » de la mythologie et des coutumes religieuses américaines primitives. 120pp + 2 plates.

Paris: Felix Alcan, 1902. Two volumes in one. In green half cloth, with marbled boards. Gilt titles to the spine. A touch of rubbing to the spine. Inside, the pages are somewhat darkened, but clean. Library stamp to the front end paper and owner's bookplate to the inside board. Decorated with 24 figures throughout. Text in French. First published in 1856, this is the fourth, enlarged edition. Ref. Coumont L66.4; according to Caillet "The most important work of the greatest modern occultist" viii, 391; [6], 476 pp. 225 by 140mm (8¾ by 5½ inches). Deux tomes en un. Demi-toile verte, à plats marbrés. Titres dorés au dos. Une touche de frottement à la colonne vertébrale. A l'intérieur, les pages sont un peu assombries, mais propres. Timbre de bibliothèque sur le papier avant et ex-libris du propriétaire sur le panneau intérieur. Décoré de 24 personnages partout. Réf. Coumont L66.4; selon Caillet « L'ouvrage le plus important du plus grand occultiste moderne » viii, 391 ; [6], 476 pages 225 par 140mm

Antuerpiae: Christophori Plantini, 1578. A fairly recent binding with the original (?) boards laid onto the new binding. label with title and label to spine. Presented from the rear to the front of the book. Plantin's printer's emblem* to the title page, and historiated initial to the first paragraph. The book ends with a royal privilege from Emperor Maximilian II. The fairly recent binding is tidy, with a little rubbing to the spine edge only. The original binding has been neatly laid onto the leather, in a contrasting colour. New end papers. On the front end paper is the inscription "ex lib Guil Whitington 1679" Some of the pages to the beginning of the book have been neatly conserved and rebuilt to the corners. The rest of the book is in clean, if slightly darkened condition. Overall a very nice copy. Christophe Plantin (1520-1589) was a Dutch typographer and printer. He was to suffer frequently due to the religious struggles of the time (his press once confiscated for heresy) and the political upheavals. Despite this, his firm continued until the 1860's and the building which housed it is now the Plantin-Moretus Museum. (the Spanish destroyed Antwerp whilst he was based there). * Plantin's emblem carries the motto "Labore et Constantia" ("By Labour and Constancy") surrounds the symbol of a compass held by a hand extending from a bank of clouds and inscribing a circle. The centre point of the compass indicates constancy, the moving point which renders the circle is the labour. Une reliure assez récente avec les plats d'origine (?) posés sur la nouvelle reliure. étiquette avec titre et étiquette au dos. Présenté de l'arrière vers l'avant du livre. Emblème de l'imprimeur Plantin* sur la page de titre, et initiale historiée au premier paragraphe. Le livre se termine par un privilège royal de l'empereur Maximilien II. La reliure assez récente est soignée, avec quelques frottements sur le bord du dos seulement. La reliure d'origine a été soigneusement collée sur le cuir, dans une couleur contrastée. Nouveaux papiers de fin. Sur le premier papier se trouve l'inscription « ex lib Guil Whitington 1679 ». Certaines des pages du début du livre ont été soigneusement conservées et reconstruites jusqu'aux coins. Le reste du livre est dans un état propre, quoique légèrement noirci. Dans l'ensemble un très bel exemplaire. Christophe Plantin (1520-1589) était un typographe et imprimeur néerlandais. Il souffrira fréquemment des luttes religieuses de l'époque (sa presse autrefois confisquée pour hérésie) et des bouleversements politiques. Malgré cela, son entreprise perdura jusque dans les années 1860 et le bâtiment qui l'abritait est aujourd'hui le Musée Plantin-Moretus. (les Espagnols ont détruit Anvers alors qu'il y était basé). * L'emblème de Plantin porte la devise "Labore et Constantia" ("Par le travail et la constance") entoure le symbole d'une boussole tenue par une main s'étendant d'un banc de nuages ​​et inscrivant un cercle. Le point central de la boussole indique la constance, le point mobile qui rend le cercle est le travail. [xvi], 1-447, [viii]. pp

Lugundi (Lyon): Apud Horatium Cardon, 1600. Two parts in one. Complete, but lack a final blank leaf. A Hebrew, Syrian, Greek and Latin calendar together with a commentary on the Psalms of David. Stout 8vo, bound in late 18th/early 19th c tree calf, spine gilt ruled, red morocco gilt title label. Page edges speckled. title page and first part printed in red and black, with woodcut engravings to title page and verso of final leaf of first part. Collation a-g⁸, A-YYy⁷ (lacks final blank). The binding is holding firmly, though rubbed and scuffed to surface, chipped to extremities and abraded to corners with the spine sunned, small white painted code to base of spine. Contents are holding firmly, a few joints a little strained but generally in good clean condition if a little toned, with some light scattered foxing, occasional creases or dust marking and a few light marginal water stains, though nothing too disfiguring. Marbled end papers, with bookplate of St Augustine's Abbey Ramsgate. Deux parties en une. Complet, mais manque une dernière feuille blanche. Un calendrier hébreu, syrien, grec et latin accompagné d'un commentaire des Psaumes de David. Stout 8vo, relié en veau d'arbre fin 18e/début 19e, dos réglé doré, pièce de titre en maroquin rouge doré. Bords de page mouchetés. page de titre et première partie imprimées en rouge et noir, avec gravures sur bois à la page de titre et au verso du dernier feuillet de la première partie. Collation a-g8, A-YYy7 (manque le blanc final). La reliure tient fermement, bien que frottée et éraflée à la surface, ébréchée aux extrémités et abrasée aux coins avec le dos ensoleillé, petit code peint en blanc à la base du dos. Le contenu tient fermement, quelques joints un peu tendus mais généralement en bon état de propreté si un peu tonique, avec quelques légères rousseurs éparses, des plis occasionnels ou des traces de poussière et quelques légères taches d'eau marginales, mais rien de trop défigurant. Fin de papier marbré, avec ex-libris de St Augustine's Abbey Ramsgate. [128],1008,[78]pp.

Boston M.A: Red Wheel / Weiser, 2004. On its publication in the 19th century, Barddas stirred controversy. Some critics claimed that it was completely made up, or based on forgeries. Others defended it by pointing out similarities to other surviving Celtic documents with clear provenance.
Photo-offset from the first printing, this edition of Barddas includes the original Welsh on verso pages with the English translation running on the recto pages. 425 pp.
In original dust jacket. 240 x 160mm (9½ x 6¼ inches John Matthews has been a practicing shaman for over 30 years and is a leading authority on Celtic traditions, Grail and Arthurian legends, and the tarot. He is the author of a number of successful divinatory systems based on early spiritual beliefs, and has acted as an adviser on several motion pictures, including Jerry Bruckheimer's King Arthur.